Breve Biografia di John Locke
Nome: John Locke In Arte: Luogo di Nascita: Wrington ( Regno Unito ) Data Nascita: 29/8/1632 Data Morte: 28/10/1704 Professione: Filosofo Premi:
- 1
Abbiamo conoscenza della nostra esistenza per intuizione; dell'esistenza di Dio per dimostrazione, e delle altre cose per sensazione.
- 2
Al criterio della giustizia si devono aggiungere i doveri della benevolenza e della carità.
- 3
Il governo non ha altro fine che proteggere la proprietà.
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- 4
L'unica difesa contro il mondo è conoscerlo bene.
- 5
La gente s'accontenta delle medesime parole usate da altra gente, come se il medesimo suono avesse anche il medesimo significato.
- 6
La lettura fornisce alla mente soltanto il materiale per la conoscenza: è la riflessione che rende nostro quanto abbiamo letto.
- 7
La logica è l'anatomia del pensiero.
- 8
La tolleranza verso coloro che hanno opinioni diverse in materia di religione è a tal punto consona al Vangelo e alla ragione, che appare una mostruosità che ci siano uomini ciechi, di fronte a una luce così chiara.
- 9
Le azioni degli uomini sono le migliori interpreti dei loro pensieri.
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- 10
Le opinioni nuove sono sempre sospette e in genere contrastate, per nessun'altra ragione all'infuori dei fatto che non sono già comuni.
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- 11
Nessuna chiesa è tenuta a mantenere nel suo seno, in nome della tolleranza, uno che, nonostante le ammonizioni, continua ostinatamente a peccare contro le leggi stabilite in quella società; poiché, se chiunque può violarle impunemente, è finita per la società, perché esse sono le condizioni di sussistenza della comunità e il solo vincolo che tiene unita la società.
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- 12
Nessuna conoscenza umana può prescindere dall'esperienza.
- 13
Non devono in nessun modo essere tollerati coloro che negano che esista una divinità. Per un ateo, infatti, né la parola data, né i patti, né i giuramenti, che sono i vincoli della società umana, possono essere stabili o sacri; eliminato Dio anche soltanto col pensiero, tutte queste cose cadono.
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- 14
Non la diversità di opinioni, che non si può evitare, ma il rifiuto della tolleranza a quelli che hanno opinioni diverse, che avrebbe potuto essere concessa, ha prodotto la maggior parte delle contese e delle guerre di religione che sono sorte nel mondo cristiano.
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- 15
Ogni Chiesa è ortodossa per se stessa ed erronea o eretica per gli altri.
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- 16
Tutti gli uomini sono soggetti all'errore e molti uomini ne sono, in molti aspetti, esposti alla tentazione per passione o per interesse.
- 17
Una cosa è dimostrare a un uomo che è in errore, un'altra metterlo in possesso della verità.
- 18
La logica è l'anatomia del pensiero.
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- 19
Le azioni degli uomini sono le migliori interpreti dei loro pensieri.
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- 20
Il raffinamento dell'intelletto ha due fini: in primo luogo accrescere la nostra conoscenza, secondariamente permetterci di diffondere questa conoscenza agli altri.
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- 21
Le leggi non vegliano sulla verità delle opinioni ma sulla sicurezza e l'integrità di ciascuno e dello Stato.
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- 22
Le opinioni nuove sono sempre sospette e in genere contrastate per nessun'altra ragione all'infuori del fatto che non sono già comuni.
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- 23
Una cosa è dimostrare a un uomo che è in errore, un'altra metterlo in possesso della verità.
- 24
Dove non c'è legge, non c'è libertà.
- 25
Abbiamo conoscenza della nostra esistenza per intuizione, dell'esistenza di Dio per dimostrazione e delle altre cose per sensazione.
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- 26
Il governo non ha altro fine che proteggere la proprietà.
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- 27
Le leggi non vegliano sulla verità delle opinioni ma sulla sicurezza e l'integrità di ciascuno e dello Stato.
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- 28
Se il castigo non rende docile la volontà, esso indurisce il criminale.
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- 29
Nessuna conoscenza umana può prescindere dall'esperienza.
- 30
Ogni uomo è soggetto a sbagliare, e la maggior parte, per via della passione o dell'interesse, vi è spinta.
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- 31
Nulla produce nella mente dell'uomo un'impressione più positiva e profonda dell'esempio.
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- 32
Si ha una fantasticheria quando le idee vagano per la mente senza riflessione alcuna o senza considerazione dell'intelletto.
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- 33
Il mondo, l'abbozzo rudimentale di un dio infantile, che lo abbandonò a metà dell'opera, vergognandosi della sua esecuzione deficiente
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- 34
Ci sarebbero molte meno dispute nel mondo se le parole fossero prese per quello che sono, semplici segni delle nostre idee, e non cose reali.
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- 35
Le leggi sono fatte per gli uomini e non gli uomini per le leggi.
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